論苦難

苦難是指人精神和肉體上被折磨。

苦難來源於生活，其目的是為了讓人們磨鍊自己的心靈標準，提升自己的修養。

苦難為什麼會產生：因為天地間存在陰陽生克之理，正負相生相克，有美好，就會有醜陋；有幸福，就必然有苦難。苦難是源於人類對欲望的追求。人類的欲望是無窮無盡的，當人類實現了自己的一个欲望後，其他的欲望就會陸續產生，讓人跳入一種不受控制的封閉循環，這樣的人精神世界是空虛的，因為人生享受物質生活必須用精神痛苦作為交換，一直沉浸在物質幸福中，人的認知和意志就在逐漸降低，長期處於迷中，失去高級判斷能力以後，苦難就也會越來越多，挫折也會越來越多，心靈標準也會一點點下降。

人和高級生命的區別就是人有七情六欲，因此人世間被佛學稱為“欲界”，感性的思維是無法真正的戰勝苦難的，佛祖釋迦牟尼說過，“人有八苦，乃眾生輪回六道所受之八種因果，為四諦中苦諦之主要內容”。這也正是與人類的七情六欲中的七情相似，七情六欲對任何一個世間人都會造成巨大的影響，因為七情會使人的欲望增多，人的欲望一旦增多，自然就會影響心靈標準的提高，無法真正悟出天道。

苦難是上天對人的一種考驗，越王勾踐臥薪嘗膽苦，他們之所以有苦難是因為無法達成自己的目標而有困擾，而越王勾踐最終起兵繼續攻擊吳軍，節節勝利，從中也可以看出，當我們真正的把苦難當做人生的必經之路，勇敢的面對它，理智的戰勝它，才能認識到苦難對我們的真正價值，才能通過苦難的考驗，求到真理。

所謂苦其心志，餓其體膚，空乏其身，都是上天所給予一個人的恩賜，是天降大任於斯人也。楊涟受魏忠賢迫害，慷慨赴死，於獄中瀕死之際血書下了“雷霆雨露，俱是天恩”；孔子被困陳國，斷糧七日，仍然講述詩書，撫琴歌詠，顯現仁義；人類所有遭受的苦難，都是上天給予人的考驗，讓人類的心靈標準有所提升。現代很多人，越來越不願意去面對苦難，人們更多的是去想如何享受樂趣，而不是去磨鍊心靈，隨著人類的物質生活越來越豐富，人們就越來越不想去吃苦，人類的靈性水平也在一天天下降，如果人們不改變這種心態的話，那麼人類會一直墮落下去。

我們需要真正的認識到什麼苦難，而不是一昧地去逃避苦難，我們不能僅僅把苦難言之於口，我們更加應當踐之以行，我們不能為了戰勝苦難而自尋苦難，否則會對心靈標準有所折損；我們更多的應該在面對苦難時培養自己堅韌不拔的品質，提高自己的大忍之心，不懼怕吃苦又能吃得起苦，在內心充盈著巨大的責任感，使命感。知難而進，以苦為樂。提升自己堅如磐石的心靈，毫不動搖地去履行天道。認識明確的人生使命，充分理解苦難的價值，這才是我們應該做的。